倒吊蘭（Erythrorchis altissima (Blume) Blume）是蘭科倒吊蘭屬蔓生藤本植物。 倒吊蘭莖多分枝，彎曲或旋轉，長達數米；有時側生總狀花序又具分枝，花苞片近三角形，花白黃或淡黃色，略具褐斑，萼片近長圓形，花瓣長圓形，唇瓣稍帶褐色，近倒卵形；果實長圓筒狀，淡紅色；種子周圍有寬翅，翅在一側有裂隙；花期4-5月，果期8月。 倒吊蘭分佈於中國台灣和海南南部，在印度、緬甸、馬來西亞、印度尼西亞和日本疏球羣島等地也有分佈。 倒吊蘭生於竹林或闊葉林下，攀援於樹木或石上。 倒吊蘭在《世界自然保護聯盟瀕危物種紅色名錄》中屬於易危（VU）。 [5] 中文名 倒吊蘭 拉丁學名 Erythrorchis altissima (Blume) Blume 界 植物界 門 被子植物門 綱
額頭中間部位稱為司空，此處有痣，少小離家、不得祖產、招回祿之災、宗教信仰虔誠。 印堂上方部位為中正，此處有吉痣，表示易得長輩提攜，另外宗教信仰也較虔誠；但是如果是惡痣的話，就多半是病變和招災的了。 司空與中正都是與提拔提升的宮位有關的部位，如果這兩處有惡痣的話，不容易得到上司的青睞與提拔。 4、印堂有痣 印堂在面相十二宮中屬生命之宮，對人生很重要，俗語說「印堂」發黑，就是惡運來臨之兆。 此部位如得美痣，過去稱"雙龍搶珠"，此為意志堅定，貫徹始終，能成功之相；如果是惡痣，愿望不易成就，易失敗。 5、福堂有痣 在面相中，所謂的"福堂"，就是指福德宮所處位置，也就是上圖中的"丘陵"和"塚墓"所處部位。 此部位關系人的 財運 和福氣的吉兇。
古印度佛教的说法也是四种元素，称为" 四大 "： 地、水、火、风 。 不难看出，这两种说法实质上是相同的，土即是地，气就是风。 而我们中国的先民们，则提出了" 五行学说 "，将宇宙万物划分成了 水、火、木、金、土 五大类。 这构成了中国传统文化最重要的理论基石之一。 跟古希腊和古印度的学说相比，我们的"五行"多了木和金两项，但却少了风（气）。 显然，无论是东方还是西方，古人们都没有现代手段去测定物质的组成元素； 他们只能通过对周围环境、对大自然的朴素观察，最终提炼出上述要素，来作为世界的本源。 那么，在自然万象中，为什么中国古人会挑出了木和金，而"忽视"了风呢？ 且让我们从"五行"的产生说起。
（漢語漢字） 淩，漢語漢字，〈名〉形聲。 從水，令聲。 本義：水名，泠水1、同本義。 即安徽的"青弋江" [1] ， 中文名 淩 拼 音 línɡ 部 首 氵 別 名 伶 代表作品 《登太白峯》 注 音 ㄌㄧㄥˊ 總筆畫 11 目錄 1 基本釋義 2 古籍解釋
陽男、陽女：甲、丙、戊、庚、壬年生人為陽男或陽女，乙、丁、己、辛、癸年生人為陰男及陰女，陽男及陰女行大限時為順行，陰男及陽女行大限時為逆行｡ 順行：一宮一宮的順時針方向數行。 逆行：一宮一宮的逆時針方向數行。
簡潔又有力的四字成語非常適合用來描繪新居的美好，或寫在賀卡的結尾作為祝福，以下是通用於朋友、家人之間的20個成語： 新居落成 瑞靄華堂 華屋春暉 盈門瑞氣 里仁為美 金玉滿堂 仁宅迎祥 闔家歡樂 闔府平安 五福臨門 入厝旺宅 福地傑人 喜遷新居 新居鼎定 鶯遷吐吉 喬木鶯聲 德必有鄰 高第鶯遷 良禽擇木
台灣早年傳聞，「腳小拇趾指甲」有兩瓣 (以下稱瓣狀甲)是漢人象徵，沒有兩瓣則是滿人，近年又開始謠傳，有無兩瓣與是否平埔族有關。 Good全名師教學團隊自然科老師黃邦以及資深生物老師文雄，皆指出，「瓣狀甲」普遍認為是遺傳學中的「顯性」基因，與種族血統無直接關聯。...
懷孕期間因為內分泌影響，孕婦可能出現各種不適，其中之一就是在懷孕初期會無故皮膚痕癢，本以為只是普通皮膚問題，誰不知可能已經患上妊娠蕁麻疹 (俗稱「風癩」)？到底有甚麼病因？又可以如何處理呢？這次請來兒童免疫及傳染病科專科何學工醫生（Marco Ho）來為大家詳細解說。
1 645年4月25日，扬州被清兵攻陷。 多铎纵兵屠城，下令十日封刀。 但是，清兵入城的第一天，并未大开杀戒。 毕竟这些士兵们眼中最要紧的东西就是掠夺财物。 杀人什么的还不急。 起初这些清兵是比较温和的，清兵们挨家挨户的索要财物，并未杀人。 城中的百姓看见手持武器的清兵敲门，一听是求财的，便纷纷拿出财物，自保性命。 而清兵拿到了财物也没有继续杀人灭口，有一些性子顽固不给的，顶多拿武器威胁恐吓，并没有真的杀人。 《扬州十日记》中记载： "始知为逐户索金也，然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人。 " 也就是说扬州十日的前几天，清兵并没有大开杀戒，只是顾着掠夺财物。 况且，扬州城的百姓也并未反抗，跪迎王师，清兵没有杀人的理由。
倒吊的花 - 午午自刑 -
